La consapevolezza della cura nella Wicca

La Wicca non è un semplice culto, non è una setta, essa è a tutti gli effetti una religione.

Per comprendere quanto, nel suo essere religione, la Wicca abbia delle profonde peculiarità che la distinguono dalle altre religioni, dobbiamo partire dal significato stesso del termine, cioè dal significato che noi, come wiccan, attribuiamo alla religione. E' la stessa etimologia (vocabolario etimologico Pianigiani) ad offrirci quello che per noi è il significato più proprio di religione: questo deriverebbe da RELIGERE, da RE- che accenna a FREQUENZA e LEGERE, cioè SCEGLIERE e in senso figurato CERCARE, guardare con attenzione, da cui la parola assume il significato di AVERE RIGUARDO/CURA. La Wicca è infatti la religione dell'aver cura, riguardo per la Natura, per gli uomini e per gli dei. La CURA è una componente dell'atteggiamento religioso della nostra tradizione; la religiosità per noi è soprattutto CONSAPEVOLEZZA DELL' "AVER CURA". Essa è la responsabilità che ci assumiamo davanti a noi stessi (quando ci prendiamo cura di noi), davanti alle cose (quando ci prendiamo cura del Mondo), davanti agli dei (quando li onoriamo e li riconosciamo) e ha fondamentalmente a che vedere con un elemento originario, cioè esistenziale, che coinvolge tutto il nostro "ESSERE NEL MONDO", il nostro essere uomini e donne. Noi siamo, infatti, "destinati al mondo", e questo implica che dobbiamo aver cura di ciò che costituisce il mondo, la natura, la civiltà, gli altri.

L'atteggiamento religioso implica un rapporto AUTENTICO con la cura: curarsi di qualcosa non può significare solamente "interessarsi" a qualcosa, non può ridursi alla mera strumentalità, a come il mondo ci serve, ma deve essere inteso a come aver riguardo: UNA CURA AUTENTICA ESULA DA PREGIUDIZIO, per esempio dal pregiudizio culturale in cui ci troviamo inizialmente "immersi", come le tradizioni religiose in cui cresciamo. La nostra esistenza è in qualche modo inautentica perché noi aderiamo ad un modo di pensare che è già precostituito: nasciamo con questa inautenticità, cioè con una serie di concetti che abbiamo semplicemente accettato. L'autenticità rappresenta quindi il liberarsi da questo pregiudizio. liberarci dal "senso comune" per comprendere il mondo direttamente, non come un oggetto, ma piuttosto come qualcosa di cui si fa esperienza. La cura autentica è quindi un "dedicarsi" la mondo senza pregiudizio, ma piuttosto con giudizio, cioè partendo dalla propria esperienza delle cose. Per questo nella Wicca diciamo spesso che non c'è nulla in cui credere. Credere è già un pregiudizio! Al contrario gli dei ci chiamano a fare esperienza di essi, cioè a curarci autenticamente di loro.

Questo nostro atteggiamento è un modo di guardare le cose, uno sguardo che è in grado di riconoscere il sacro come il "luogo" in cui il divino si manifesta. Il ritorno degli dei passa attraverso il ricostituirsi del luogo sacro come spazio in cui il divino mostra il suo volto particolare. Un sacro che è spazio e apertura attraverso cui il divino, cioè ciò che nel sacro si può manifestare, si mostra all'uomo.

Quando entriamo nella dimensione della cura autentica, che è la nostra dimensione religiosa, è come passare da una visione in bianco e nero a quella a colori e il luogo sacro è come una macchia di colore in un mondo in bianco e nero. Praticare la Wicca è dedicarsi a colorare il mondo o meglio, a far si che i colori riemergano. E' una vita da "artista" che si svolge in uno "spazio tra mondi": quello limitato dell'umano e quello misterioso e indicibile del divino.

 

Tratto da" Wicca, la nuova era della Vecchia Religione", di Cronos, edito da Aradia Edizioni